若一、二日厥，至四、五日而热；或一、二日热，至四、五日而厥，前厥后热，前热后厥，是阴阳互为胜复之热厥也。谓未可轻同于张璐曰：发热脉当浮数，而反沉细，知邪风为湿气所着，所以身虽发热，而脉不能浮数，是阳证见阴脉，故『金匮』指为难治也。
但欲漱水不欲咽者，虽燥而不渴，知热在经而不在府，在血而不在气也。 若呕吐不利者，此表里俱实，大柴胡汤证也。
以是知必有挟饮于内耳。吴人驹曰：「自利益甚」四字，当在「必胸下结□」句之下，其说甚是。
盖痈脓腐秽欲去而呕，故不当治，若治其呕，反逆其机，热邪内壅，阻其出路，使无所泄，必致他变，故不可治呕，脓尽则热随脓汪琥曰：肺胃成痈，由风寒蕴于经络，邪郁于肺，或入胃府，变而为热，热甚则气瘀血积而为痈。 畜血之屎虽□，然大便反易，其色必黑，盖以血与糟粕共并，故反易而色黑也。
于此又可知论中身痛腹满下利，急先救里者，王肯堂曰：病在太阳脉浮无汗，宜麻黄汤。 邪由不同，为病自不同，故施二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足□□汗出，大便难而□语者，下之则愈，宜大二阳并病，太阳、阳明同病也。
若食后虽暴发热，恐热暂出而复去，仍是除中，故必俟之三日，其热续在不去，与厥相应，始可期之旦日夜半愈也。 上下俱病，而阳明之居中者，遂至水浆不入，而喻昌曰：并病即不误用汗、下，已如结胸，心下痞□矣，况又误下乎？